Бельско-Бяла (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Бельско-Бяла»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 9/04/2015


Город
Бельско-Бяла
Bielsko-Biała
Страна Польша
Координаты Координаты: 50°23′08″ с. ш. 17°39′51″ в. д. / 50.385556° с. ш. 17.664167° в. д. (G) (O)50°23′08″ с. ш. 17°39′51″ в. д. / 50.385556° с. ш. 17.664167° в. д. (G) (O)
Численность населения 176515
Год переписи 2011
Дата основания 10 век
Прежние названия Белиц (нем. Bielitz)
Первое поселение евреев 1653
Современная численность евреев 40
Бельско-Бяла (еврейская община) (Польша)
Red pog.png
Бельско-Бяла на Викискладе


Бельско-Бяла (Bielsko-Biała, нем. Bielitz) - город в Польше.

Содержание

Географические данные

Бельско-Бяла находится в исторической области Силезия, на юго-западе Польши, в предгорьях Карпат, в 40 км от Освенцима.[1]

Раньше существовал в виде двух отдельных городов - Бельско и Бяла - на разных берегах реки Бялой. Бельско принадлежал Австро-Венгрии, а Бяла - Пруссии. Больший из них, Бельско был богемским городком до 990 года, затем стал польской крепостью, в 1327 снова был завоёван богемским королём. С 1526 года в составе королевства Габсбургов, развивался в течение 16-го века благодаря текстильной промышленности. Он получил городские права в 18 веке, как и Бяла.

С 1920 года оба города - в составе Польши. В 1951 году города были объединены. Город теперь крупный промышленный и курортно-туристический центр. Известна студия анимационных фильмов в Бельско-Бялой, выпустившая знаменитые серии фильмов для детей.

В 2011 году население Бельско-Бялой составляло около 176.5 тыс. человек.[2]

Евреи в Бельско-Бялой

Бельско

Памятник на могиле Соломона Йоахима Гамберштама в Бельско-Бялой. Фото Яцека Прожика.

Еврейское население Бельско в 1780—1950 гг.

Год Еврейское
население, чел.
Доля в
населении, %.
1780 40
1790 86
1837 426
1869 1102 10.3
1880 1660 12.7
1890 1977 13.6
1900 2439 15.0
1910 3010 16.9
1921 3928 20.1
1930 4430 19.8
1939 5000 10.4

Бельско находился с чешской стороны реки и принадлежал Австро-Венгрии.

Первое упоминание о евреях в Бельско - от 1653 года. Две жалобы на еврейских сборщиков налогов были написаны в 1677 году. Последующее законодательство препятствовало еврейскому поселению.

В 1737 году одна еврейская семья легально жила в Бельско, наряду с небольшим числом неофициально проживавших торговцев текстилем. В 1746 в Бельско было 5 еврейских налогоплательщиков. В 1780 зарегистрировано 7 семей (40 человек), и некоторое число евреев жили без прописки. Основным занятием в XVIII веке была торговля, в том числе лицензированная торговля табаком, а также производство и распродажа алкоголя. Эдикт о толерантности императора Йозефа II от 1781 год исправил юридическое положение евреев и позволил вырасти их численности (см. таблицу).

Евреи занимались главным образом международной торговлей текстилем. В 1812 году им принадлежали 32 из 59 компаний этой сферы в городе. Община существовала в Бельско в первой половине 19-го века. Было разрешено открыть молитвенный зал в 1831 и кладбище в 1849 году. Общинана стала независимой в 1865 году (до того считалась отделением общины Цешина). Синагога была построена в 1839 году. В 1850 году открыли религиозную школу.

Синагога в Бельско. 1910 год.

Евреи Бельско были сильно германизированы. В 1848 году несколько из них участвовали в революции. С 1860 года было, как правило, два еврейских представителя в городском совете.

Михаэль Беркович, секретарь Теодора Герцля, преподавал религиозную историю в средней школе в г. Бельско, и привлёк много евреев к сионизму. Еврейский ученый и библиофил Соломон Йоахим Гальберштам жил в Бельско, а выдающийся ученый Шауль Горовиц был там раввином с 1888 по 1895 г. После него эту должность исполнял до Второй мировой войны Маркус Штайнер.

В городе велась культурная и общественная работа. Имелось отделение австрийской ложи Бней Брит (первое в стране), благотворительные организации, и с 1896 года первая городская сионистская организация под названием «Эмуна», очень активная. Многие общинные организации были общими с общиной соседней Бялой, хотя формально общины были отдельными.

В 1920-1930-х годах город был одним из центров сионизма и прогерманской интеграции; носители этих двух настроений конфликтовали друг с другом. Большинство евреев были немецкоязычными. По данным переписи 1921 года, 2737 заявили о своей национальности «евреи», из них 513 назвали идиш родным языком. Евреи в Бельско выполняли важную роль в коммерции города и в шерстяной текстильной промышленности. Еврейская пресса выходила большей частью на немецком, а с середины 1930-х годов также на польском. В это время усилилась антисемитская пропаганда, и в 1937 году случились нападения на евреев.

Подход немцев 3 сентября 1939 года привёл к массовому бегству, но многим пришлось вернуться в город, когда пути для их эвакуации были отрезаны. Немецкая армия сразу же приступила к антиеврейскому террору. 4 сентября 1939 года нацисты сожгли и синагоги в городе, и Еврейский культурный дом им. Х.Н. Бялика.

Зимой 1939 года несколько евреев были переселены на восток, к границе советской зоны оккупации. Летом 1940 года в Бельско было создано гетто. Оно было ликвидировано 20 июня 1942 года, когда 400 евреев были отправлены в Освенцим. Оставшиеся евреи были расселены по другим гетто.

Бяла

Эзриэль, шамес из Бельско-Бялой, 1926 год. Погиб в Холокосте.

Бяла принадлежала Пруссии с 1741 года. Развитие Бялой было тесно связано с судьбой соседнего Бельско и, в основном, с текстильным производством и приграничной торговлей.

Наличие евреев в Бяла было зафиксировано в 1697 году, когда разбойник с близлежащих гор признался, что около трех лет назад продал награбленное еврейскому перекупщику в Бялой. Упоминание еврейского арендатора датируется 1715 г. В 1723 году евреи владели четырьмя из пятидесяти домов города.

После 1738 г. еврейское поселение было сосредоточено в соседней районе Липника, свободном от муниципальной юрисдикции Бялой. Конфликты между евреями, поддерживаемыми управляющим Липника, и нееврейскими горожанами усилился в 1750-е годы. После серии беспорядков, королевская комиссия в 1765 году дала Бялой право изгнать евреев. В течение двух часов после объявления этого указа, еврейское имущество было разграблено, кладбище было полностью разрушено, а евреи из Бялой - всего около 300 - были изгнаны. Некоторые евреи, видимо, переехали в соседнее село Koморовице.

К концу восемнадцатого века, евреи стали переселяться в Липник, а после 1805 некоторые из них вернулись в Бялу. Тем не менее, запрет на еврейское поселение существовал формально до 1848 года, и горожане высказались за его продление до 1851.

Синагога в Бялой. 1900 год.

Еврейское население Бялой в 1870—1910 гг.

Год Еврейское
население, чел.
Доля в
населении, %.
1870 260
1880 754 10.4
1890 822 10.8
1900 1088 13.2
1910 1274 14.7
1921 1355 17.5
1931 2903 12.0
1938 3943 13.0

Несмотря на запреты, в 1810 году Йоахим Адлер открыл первый текстильную фабрику в Бялой. Кладбище было основано в 1849 году, а затем и синагога в 1889 году.

В 1872 году евреи Бялой формально отделились от кагала Освенцима, создав общину Бяла-Липник. В 1870 году около 260 евреев жили в Бялой, наряду с 700 в Липнике. В 1880 году было 754 евреев в Бялой, а в Липнике всего 433; еврейское население Бялой росло (см. таблицу).

Несмотря на постоянную доминирующую тенденцию прогерманской интеграции, ортодоксия приобрела влияние в Бялой во второй половине XIX века. В 1889 году Аарон Галберштам из Цанзской хасидской династии стал членом городского раввината и доминировал во многих из учреждений общины, особенно тех, что занимались образованием.

В 1920-х и 1930-х годах увеличилось влияние Мизрахи, в основном за счет содействия раввина Бялой, Шмуэля Гиршфельда. Коммунистическая партия также пользовались значительным влиянием.

В 1931 году были изменены муниципальные границы. Между 1935 и 1939 годами усиливался антисемитизм, и отмечались многочисленные вспышки насилия.

Через несколько дней после захвата города (3.09.1939) немцы сожгли две синагоги в Бялой и заставили ортодоксальных евреев бросить священные книги в огонь. Евреи Бялой были отправлены туда же, куда евреи Бельско.

Послевоенный город Бельско-Бяла

Еврейское кладбище в Бельско-Бялой. Церемониальный дом.

Ещё до объединения двух городов, после войны несколько сотен евреев поселились в них. Действовал Еврейский комитет, отделения политических партий, детский дом для детей-сирот, оставшихся в живых после Холокоста, религиозная община.

В 1946 году в Бельско и Бялой было 2,685 еврейских репатриантов. К ноябрю того же года осталось 1695, а в 1949 году 1041.

Еврейское культурное общество содержало клуб в Бельско-Бялой до июня 1967 года, когда польское правительство начало свою антисемитскую кампанию. После этого почти все оставшиеся евреи покинули Польшу.

Еврейская община Бельско-Бялой была официально создана в 1995 году. Раньше это было подразделение катовицкой еврейской общины. В начале XXI века в общине было около 50 членов.

Она имеет молитвенный дом, где проходят встреча субботы и праздничные торжества, но нет раввина, без миньяна молитвы проводятся нерегулярно. Община также содержит кошерную кухню, библиотеку и архив, управляет еврейским кладбищем в Бельско, поддерживает в порядке неактивные кладбища в Андрыхово, Цешине, Кентах, Миловке, Освенциме, Скошове, Устрони, Вадовице, Заторе, Живце.

Формальные координаты еврейской общины Бельско-Бялой: Gmina Wyznaniowa Żydowska W Bielsku-Białej

Председатель: Дорота Виевьора (Dorota Wiewióra)

ул. Третьего мая 43-300 Бельско-Бяла (3 Maja 43-300 Bielsko-Biała) Тел. / Факс +33 812-24-38, +33 812-66-54, E-mail: gwz@bb.onet.pl

См. также

Литература

  • M. Aronsohn, Die israelitische Kultusgemeinde in Bielitz 1865–1905 (1905);
  • T. Berenstein and A. Rutkowski, in: BŻIH, no. 38 (1961), 3–38, passim;
  • “Beyelsko-Beya’lah (Bielsko-Biała),” in Pinkas ha-kehilot: Polin, vol. 3, Galitsyah ha-ma‘arivit ve-Silezyah, pp. 78–88 (Jerusalem, 1984);
  • The History of the Jews from Bielsko-Biala (Tel Aviv, 1987);
  • J. Kermisz, "Akcje" i "wysiedlenia" (1946), index;
  • P. Maser et al., Juden in Oberschlesie, I (1922), 87–95;
  • Megillat Polin (1961), 164;
  • Elijahu Miron, ed., Bilits Byala (Bielsko Biyala): Pirke ‘avar (Tel Aviv, 1973);
  • Jerzy Polak and Janusz Spyra, eds., Żydzi w Bielsku, Białej i okolicy: Materiały z sesji naukowej odbytej w dniu 19 stycznia 1996 r. (Bielsko-Biała, Pol., 1996), summaries in English;
  • Yad Vashem Archives, 0–3/1251.

Источники

Примечания